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发布日期:2022-12-09 04:27    点击次数:89

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中新网杭州12月7日电 题:文化知悉:“失踪”2000多年国产尿女喷潮MP3,良渚玉琮为何出现时西周墓中?

记者 童笑雨

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一件良渚时期的玉琮,起初长江与黄河,出现时2000年后的西周墓中,你能联想吗?

12月6日,“邑邑乎文哉”西周晋国玉器杰作展在浙江杭州良渚博物院开幕,现场展出170余件(组)文物,包含玉器、青铜器和金器,且大多来自西周的晋侯坟场。

这件“穿越”的玉琮,就在展出之列。只见展柜中比肩放着两件形制极其相通的玉琮。

一件出土于良渚瑶山古迹,因5000多年来都深埋地下,质量受沁,通体呈鸡骨白色,有棱有角;另一件出土于晋侯坟场,呈黄褐色,器体稍显高昂。

徐天进手绘玉琮纹样。 徐天进供图

良渚博物院(良渚接洽院)施行院长马东峰说,两者埋藏期间虽相隔2000多年,出地清点也不同,但经科学轻浮,它们都产自5000多年前的良渚。“就像是失踪了几千年的兄弟,现时终于相遇了。”

这件玉琮为何“抛妻弃子”?“失踪”的2000多年,它履历了什么?为何出现时西周墓中?马东峰坦言,因为莫得任何翰墨记录,这个问题,无法给出真确谜底。

良渚博物院院长徐天进以为,这件玉琮细目不是从良渚径直“流浪”到西周的,应该是履历了夏商两个王朝之后的传世玉器。

从历史的角度而言,良渚和西周之辨认着夏商两个王朝,玉琮可能在这几千年中,经了些许代人之手。作为良渚文化的标志性器物,玉琮具有粗俗的传播和影响。良渚玉琮还曾在中国西南的成都金沙古迹出土,玉琮这一形制也在齐家文化、山西陶寺文化中出现,可见良渚文化影响界限之广。

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这件玉琮在夏商这两个朝代履历了什么不知所以,徐天进臆度,晋侯坟场出土的玉琮有可能来自周王的奖赏。

文件记录,周武王伐商时,曾俘获“旧宝玉万四千,佩玉亿有八万。”如斯数目弘大的前朝旧玉,通过“分宝玉于伯叔之国”的体式,奖赏给了系族元勋。晋侯坟场是晋国早期国君下葬地,墓主人或其先人,应在受奖赏之列。

晋侯坟场出土的五璜玉组佩。 童笑雨 摄

其实,不啻这件玉琮,久久久久久久久精品中文字幕展厅里还有多件来自距今4000多年的石家河文化、齐家文化的文物,它们都出土于晋侯墓中。这发挥,玉琮的传世,不是个例。

从文物改制角度来看,这件玉琮有着后加工的萍踪。徐天进给记者展示了两件玉琮的纹样绘制,一些在文物上难以看清的细节,此刻变得判辨了起来。

如瑶山古迹出土的“原装”玉琮,超人兽面纹的描写线条略显涩、钝,欠运动,这和其时的加工技巧干系。晋侯坟场出土玉琮的纹样则昭彰线条高昂、运动。

最大的变化在于,工匠将良渚玉琮上超人兽面纹的一些螺旋纹样磨去,改成了商代青铜器上的常见纹饰——云雷纹。

马东峰示意,玉琮上纹样的调动,天然标明良渚先民和商周时期人信仰的不是团结个神,但他们对玉的意志,对玉文化珍重的起源,是不错回想到良渚时期的。

现场展出的玉璧。 童笑雨 摄

一件玉琮的出现,好像是刚巧,但展览现场,更多出自晋侯墓、带有良渚秉性的玉器,如玉璧、玉钺、玉璜等的展出,则讲授了这个论断,这亦然中汉斯文多元一体的体现。

如玉琮、玉钺、玉璧,在其后商周的玉礼器中也时时见到,而它们最早成体系地出现便是在良渚文化时期。

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记者在现场看到,在形制和功能上,西周和良渚的玉璧出入无几。《周礼》曰“苍璧礼天,黄琮礼地”,说的便是玉璧和玉琮的祭祀功能。良渚时期,玉琮的地位比玉璧高,更多时间出现时高级第墓葬中,是良渚先民用来通天的。

展柜内有一件铜琮形器,是总计仿照齐家式玉琮表情锻造的,徐天进说“这可能是最早的文创。”其功能和玉琮最初的祭祀功能天然一经总计不同了。

宋代的龙泉窑也烧制过玉琮表情的青瓷,被看成容器。

但不管用途如何调动,不错看到的是良渚斯文对中汉斯文的影响,良渚的玉文化对中华英才的影响。如良渚时期王的权杖——玉钺也成为西周时期职权的标志,临了因为材料的雠校,升级为铜钺;代表良渚贵族女性身份的玉璜也出现时晋侯坟场中,在西周那时,璜是代表礼法的六器之一。

好像,这亦然徐天进将展览取名为“邑邑乎文哉”的原因。这取自孔子的一句名言:“周监于二代,邑邑乎文哉,吾从周”。周代模仿于夏、商二代的不仅是政事、礼节轨制国产尿女喷潮MP3,还有丰富、多彩的物资文化确立。中汉斯文也因源远而流长,在接纳中阻挡发展而永远领有活力。(完)





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